Садржај

• Кораци
• 1. део од 3: Припреме за хаџ
• 2. део 3: Прављење Умре.
• 3. део 3: Обављање хаџа

Ходочашће у Кабу један је од пет стубова ислама. Сваки пунољетни муслиман (мушкарац или жена) са физичким и материјалним способностима дужан је једном у животу обавити хаџ у Меку. Хаџ симболизира вјеру, јединство и равноправност муслимана.

Кораци

1. део од 3: Припреме за хаџ

1. 1 Хаџ, као и сваки други облик богослужења, мора се обавити с правом намјером. Правилно се понашајте према хаџу. Ово није само путовање. Раније је извођење хаџа било праћено великим потешкоћама на путу и, често, смрћу ходочасника. Упркос сигурности и удобности савремених возила, не треба заборавити да би ово могла бити ваша последња вожња у животу. Зато озбиљно схватите своје путовање на хаџ. Почните проучавати редослијед хаџа унапријед, тако да током хаџа будете заузети искреним ибадетом, умјесто да учите редослијед радњи.
   • Као и сваки други облик обожавања, хаџ треба обавити с намјером да се приближи Аллаху. Неприхватљиво је обављати хаџ с намјером стицања материјалне користи, славе или части.
   • Такође, обреде хаџа треба изводити према суннету посланика Мухамеда без увођења различитих иновација.
2. 2 Врсте хаџа. Постоје три врсте хаџа: таматту ', киран, ифрад. Сваки од типова се мало разликује како у низу радњи тако иу времену извршења:
   • Таматту 'је најчешћи тип хаџа.Посланик је савјетовао да се обави ова врста хаџа. Тамматту 'се одликује чињеницом да ходочасник обавља и' умру (мало ходочашће) и хаџ, али не у истом стању ихрама. По завршетку ритуала умре напушта ихрам и, с почетком ритуала хаџа, поново облачи ихрам. Онај ко обавља ову врсту хаџа зове се мутаматти '. Најчешће, ходочасници обављају хаџ таматту ', а ова врста хаџа бит ће приказана у наставку.
   • Киран се одликује чињеницом да ходочасник обавља и умру и хаџ у истој држави Ихрам. Онај ко обавља ову врсту хаџа зове се каарин.
   • Ифрад се разликује по томе што ходочасник у њему не умире, ограничавајући се само на ритуале великог хаџа. Такође, жртвовање није укључено у обреде ифрада. Онај ко обавља ову врсту хаџа зове се муфрид.
3. 3 Организациона питања. Одлучите унапред о свим организационим питањима: пасоши, визе, карте. Ако вам пасош ускоро истиче, пријавите се за обнављање унапред. Издавање новог пасоша може каснити.
   • У Меки и околини се изводе ритуали хаџа. Главни ритуали хаџа одржавају се од 8. до 12. у мјесецу зул хиџџ. Зул хиџџа је 12. мјесец муслиманског лунарног календара. Муслимански лунарни календар је 10 дана краћи од соларног, па се термини хаџа помјерају напријед сваке године. Четврти дан у месецу Зул Хији је крајњи рок за долазак на аеродром Једдах.
   • Саудијска Арабија одређује годишње квоте за број ходочасника за сваку земљу. Да бисте добили визу за хаџ, требате се обратити туристичким компанијама акредитованим у амбасади Саудијске Арабије.
   • Ради сигурности и удобности путовања, ходочасници су организовани у групе на основу етничке или територијалне припадности. Да бисте се распитали о групама хаџа у вашем подручју, контактирајте ваш локални муслимански одбор.
4. 4 Менталитет. Имајте на уму да је Саудијска Арабија строго теократска земља. Многе ствари вам могу изгледати чудно. Немојте се изненадити кад видите жене покривеног лица. Никаб је традиционални елемент женске одјеће у муслиманским земљама.
   • За муслиманке које обављају хаџ постоје додатни услови - присуство махрема, блиског мушког рођака, на путовању са њом. За жене старије од 45 година, које путују у групи других жена, није потребан махрам.

2. део 3: Прављење Умре.

1. 1 Пре обављања хаџа и умре, ходочасник улази у ихрам, ритуал који симболизује духовну и физичку чистоћу. Стање ихрама намеће одређена ограничења: ходочасник не може користити парфем, козметику, мирисни сапун, уклањати длаке са било којег дијела тијела, резати нокте, псовати, свађати се. Такође не можете имати интимност. Ихрам жене разликује се од ихрама мушкараца. Ихрам човека састоји се од два комада беле тканине. Један од њих је омотан око струка, други се баца преко горњег дела тела. Мушкарци не смеју да носе одећу по мери, док жене остају у редовној одећи. Такође, мушкарци не би требало да носе покривала за главу нити да покривају главу и лице.
   • Мушкарци изводе гусле, уклањају длаке испод пазуха, у пределу препона и подрезују нокте. Све радње се изводе са намјером ихрама. Након уласка у ихрам не треба користити све врсте тамјана. Ципеле треба да буду отворене и без пете и да не прекривају ваше прсте.
     • Два комада белог платна, идентична за све, симболизују равноправност муслимана, без обзира на њихов друштвени статус.
   • Жене, као и мушкарци, изводе гусле, уклањају длаке, подрезују нокте. Парфеми, козметика, као и било која ароматична уља су забрањени.
     • Захтев за женске ципеле је исти као и за мушке. Жене нису умотане у комаде тканине, већ остају у уобичајеној одећи.
2. 2 Након облачења ихрама, ходочасници рецитују талбију. Постоји пет места за стављање ихрама, који се зову микати, и сваки ходочасник мора ући у стање ихрама само у њима.Ходочаснику је забрањено пролазити микат без уласка у државу ихрам. Кад ходочасник стигне до миката, он изговара талбију - намјеру да обави хаџ или умру. Талбију треба изговарати наглас док ходочасник не стигне у Меку. Талбијеве речи:
   • "Ево ме испред тебе, о Аллаху! Ево ме испред тебе и немаш сапутника! Заиста дугујеш похвалу и милост, а власт припада теби! Немаш сапутника! Ево ме пред тобом, обавезујем се умрети!"
   • Ако ходочасник прође Микат без стања ихрама, онда би се требао вратити у микат и ући у ихрам.
3. 3 Кааба је главно светиште ислама; муслимани јој се обраћају током свакодневних молитви. Кад се види Каба, може се обавити молитва. Ово је један од тренутака када Свемогући може услишити вашу молитву. У џамију треба ући десном ногом.
4. 4 Таваф - седмоструко обилажење Кабе. Од самог почетка обилазнице Кабе и до њеног завршетка, мушкарци би требали оголити десно раме. Заобилажење Кабе се врши у смеру супротном од казаљке на сату, тако да је Каа лево од ходочасника. Током заобиласка Кабе, треба проћи иза зида ал-хиџра. Прва три круга морају се ходати брзим темпом, а преостала четири правилним темпом.
   • Док ходате, покушајте да се приближите црном камену и пољубите га, или га барем додирните. Ако му није могуће прићи, онда током рунде, сустижући га, пружите руку у његовом правцу и реците: "Бисми Ллиахи, Аллаху Акбар, ва лилиахи ал-хамд." Не треба гурати и гурати људе да би се приближили црном камену.
   • За вријеме извођења тавафа не постоје посебне дове, па ми се можете обратити било којом молитвом и прочитати било коју молитву.
   • Кад ходочасник заврши седми круг, он покрије десно раме и оде до мјеста Ибрахима, гдје клања 2 реката -намаза. Након тога, препоручљиво је пити замзам.
5. 5 Са'и. Са'и је седмострука шетња између два брда: ал-Сафа и ал-Марва. Приближавајући се ас-Сафи, он чита сљедеће ријечи Свемогућег: „Инна-с-Сафа ва-л-Марвата мин сха'аири-Ллиах, фаман хаџа-л-баита ави'тамар фалиа јунаха 'алаихи аи-и-иаттаввафа бихима, ва ман татавваа хаиран фа-инна-Ллаха Схакирун 'Алим ".
   • Раније су ал-Сафа и ал-Марва били на отвореном, али током ширења Заштићене џамије ова два брда налазе се унутар дугачког ходника. Започињући церемонију са брда ал-Сафа, ходочасник, окрећући се према Каби, три пута каже: "Аллаху екбер!", А затим иде према ал-Марви. Током обиласка између ал-Сафе и ал-Марве, нема одређених дуа, па ходочасник може читати било коју молитву.
   • Дошавши до брда ал-Марва, ходочасник, такође скрећући према Каби, узвисује Свемогућег три пута.
   • Кад ходочасник заврши седми одломак на ал-Марву, ошиша косу на глави и ту му умра престаје.
6. 6 Шишање. Након обављања са'ија, ходочасник треба напустити стање ихрама. Ово се постиже бријањем косе на глави или одсецањем малог дела косе. Жене не бријају косу, већ само одрежу мали прамен.
   • Излазећи из стања ихрама, ходочаснику је дозвољено да се обуче у уобичајену одјећу и оно што је било забрањено у држави ихрам постаје дозвољено. Ходочасник је у овом стању до 8., када почиње ритуал хаџа и мораће поново да носи ихрам. Стога не бисте требали бријати главу ћелаво, јер коса можда неће имати времена да нарасте до краја хаџа, када ће је морати поново скратити.

3. део 3: Обављање хаџа

1. 1 Када дође осми дан мјесеца зул хиџџе, ходочасник улази у стање ихрама и проглашава талбију за обављање хаџа. Он чини све исто што је чинио да би ушао у стање ихрама да би обавио умру: потпуно абдест, облачење два комада бијеле тканине и изговарање талбије. Не престаје да изговара талбију, све до ритуалног бацања камења.Ходочасник улази у стање ихрама на мјесту гдје је стао да живи.
   • Сви ритуали хаџа завршавају се 12. у мјесецу Зул-Хији, међутим, моћи ће се напустити ихрам тек 10. Све ово вријеме, ограничења ихрама поново се намећу ходочаснику.
2. 2 Затим ходочасници одлазе у Мину - околицу Меке, где такође бораве у шаторима унапред припремљеним за ходочаснике. Ходочасници обављају молитву за ручак у Мини и остају овдје до сљедећег јутра. На овај дан нема посебних ритуала, ходочасници се одмарају, упознају, комуницирају са другим ходочасницима.
   • Жене и мушкарци су смештени одвојено.
3. 3 Сутрадан, 9., по изласку сунца, ходочасници се упућују на оближњу планину Арафат. Пожељно је да тамо стигнете до подне. Прије вечерње молитве ходочасници су на Арафату, обраћајући се молитвама Свемогућем и тражећи опрост.
   • Прије вечерње молитве ходочасници су на Арафату, окрећу се својим молитвама ка Свемогућем и траже опроштај.
4. 4 Након заласка сунца, ходочасници одлазе у Муздалифу, где комбинују вечерњу и ноћну молитву и остају да чекају до јутарње молитве.
5. 5 Сутрадан, након што су обавили јутарњу молитву у Муздалифи, ходочасници одлазе на џамарат - ритуално бацање камења. На повратку до Мине ходочасници прикупљају каменчиће које ће бацити на велики ступ (јамрат ал-Акаба), који симболизује ђавола. Сваки ходочасник баци 7 каменчића нешто већих од грашка.
   • Раније су ходочасници, покушавајући да погоде стуб, често рањавали једни друге. Данас су власти изградиле неколико спратова око стубова како би олакшали ритуал и спречили несреће.
6. 6 Након што су бацили камење, ходочасници обављају жртву. Некада је сваки ходочасник клао жртвовану животињу појединачно. Данас, након што је платио трошкове жртве на благајни, прима потврду о уплати. У име ходочасника, унајмљени радници ће сами заклати животињу, а затим дијелити месо људима у невољи.
   • Жртвовање се може учинити 10., 11. и 12. у мјесецу Зул хиџџе. Дан жртвовања назива се и Курбан-бајрам.
7. 7 Након жртвовања, ходочасници су се поново ошишали. Сада је пожељно да мушкарци потпуно обрију главу, док жене ошишају прамен косе.
8. 8 Затим, као и на почетку хаџа, ходочасници праве таваф и са'и-седмоструки обилазак око Кабе и брда ал-Сафа и ал-Марва.
   • Након што ово заврши, ходочаснику је дозвољено све што му је било забрањено у држави ихрам.
   • Након овога, ходочасници се враћају у Мину.
9. 9 Наредна два дана ходочасници остају у Руднику, сваки дан понављајући ритуал бацања камења.
   • Ако су се раније каменчићи бацали само на један стуб (јамрат ал-Акаба), сада ходочасници бацају каменчиће на сва три стуба.
10. 10 Задњи обред хаџа је остао. Након што заврше све горе наведене ритуале, ходочасници праве опроштајни таваф - седам рунди Кабе, након чега се могу вратити кући.
    • По завршетку хаџа, многи ходочасници радије посјећују Медину - друго светиште ислама, гдје се налазе пророкова џамија и његов гроб. За улазак у државу ихрам није потребно посјетити Медину.
    • Власти Саудијске Арабије не дозвољавају ходочасницима да остану у земљи након 10. у мјесецу мухаррему.